Тоже Форум Тоже Город
Гость: Вход | Регистрация | Забыли пароль? | Поиск | Фотогалерея | [?]
Чтобы только читать Форум регистрироваться вовсе не обязательно!

 
Тема: Зимнее солнцестояние.
Имя:   Вы зарегистрированы?
Пароль:   Забыли пароль?
Сообщение:
[?]
Для вставки имени, кликните на нем
Для вставки цитаты, выделите её и нажмите эту ссылку
Тэги ikoncode для форматирования сообщений.
Опции: Хотите добавить свою подпись?
Вы хотите получать уведомления по e-mail о новых сообщениях в этой теме?
Просмотреть предварительно сообщение?
да   нет
 

Обзор темы Зимнее солнцестояние.
(новые сообщения вверху)
Tour Отправлено 11:38 - Дек. 4, 2001
Так они там по русски писать не умеют:)

Удачи.
Павел
zlodey Отправлено 20:44 - Дек. 3, 2001
тур есть информация на www.vikingage.com
Tour Отправлено 15:13 - Дек. 3, 2001
Многие народы Европы связывали свои календари с циклами солнца и луны.

Дать точный срез традиций на 10 век не возможно. Прямых и подробных письменных источников нет. Во многом естественная народная традиция была изменена введенным христианством. Так в частности культ рождающего солнца, отмечаемый в зимнее солнцестояние был еще у римлян. С принятием христианства в Римской Империи в 311 году этот как и многие другие праздники директивно стали заменяться на новые. В частности в 398г. (надеюсь, что с датами не наврал) вместо культа рождающегося солнца был установлен культ Рождества Христова, что-бы отвлечь народ от старых традиций (Карлхайнц Дешнер "Криминальная история Христианства". том 1. Терра. М99.). Эта система в последующие века стала вводится и в других странах с принятием новой религии.
Но, тем не менее, многое из старых традиций сохранилось и засвидетельствовано, а что-то дожило и до наших дней.

Карачун, корочун - в славянской мифологии: название зимнего солнцестояния и связанного с ним праздника, а также злой дух. [ Иванов В., Топоров В. Карачун.// Мифы народов мира.]

-----------------------------------------------------------------------РУССКАЯ СТАРИНА
НЕ ХОДИ К НАМ, "КАРАЧУН"!
После дня святого апостола Филиппа, что отмечается 27 ноября, начинается Рождественский пост, третий в ряду четырех многодневных, отмечаемых на Руси. Он продлится до 6 декабря и не так строг, как семинедельный Великий, кое-какие соблазны позволительны. Да еще вдобавок на 19 декабря приходится праздник святителя Николы Чудотворца "второго после Бога заступника", когда несколько дней подряд шла "охота на пиво" из зерна нового урожая при съезде всех ближайших родственников и непременно приглашаемых соседях. К пиву полагалось прздничное кушанье и сотовый мед. Но об этом будет еще время рассказать подробнее, сейчас же вернемся к дням текущим.
У Рождественского поста, помимо названия - по дню начала - Филиппов, в старину было еще одно: - Карачуновский или прямо - Карачуна. В Новгородской летописи (1143 г.) читаем: "Стояще вся осенина дождева от Госпожина дня до Корочюна".
Крачун был у наших предков одним из дохристианских божеств - злым, делом рук которого был падеж скота. Долго бытовала у простонародья присказка "пришел ему карачун", то есть погибель, конец.
День Карачуна совпадал с Колядою и Рождеством Христовым. В Прикарпатье Рождественский сочельник известен был как Кречун-вечер. В Болгарии тот, кто родился 25 декабря, обыкновенно назывался Крачуном. Тем же словом обозначались святки и у румын.
.....................................
...На следующей неделе начнется декабрь месяц. У римлян он был десятым в году, потому и получил свое название "декемврия" (та же родословная и у декады). Предки же наши звали его студенем - за стужи и морозы. Это название сохранилось по сию пору в некоторых славянских языках (например, в белорусском).
Памятные дни на неделе - Платона с Романом и Проклом 1 и 3 декабря. И - видный церковный праздник Введения во храм Богородицы 4-го декабря. Народ сохранил в названии дня только первое слово - "введение", сочетая его с понятием начала, ввода, вступления зимы в свои права.
И поскольку с зимой жили ожиданием праздников, по дням этим стремились угадать и погоду предстоящую. Немало было к тому примет. Было...
Г. ДЯЖКИН.

No.48 (846) 28 ноября 1997 года
«Рыбак Приморья»

КАРАЧУН (КОРОЧУН) — в славянской мифологии название зимнего солнцеворота и связанного с ним праздника (древнерус. корочунъ, словац. Karacun, “Рождество”, болг. крачунец, “рождественский день”, в Закарпатье крачун — рождественский пирог), а также злой дух (белорус. корочун, “внезапная смерть в молодом возрасте, судороги, злой дух, сокращающий жизнь”, рус. карачун, -“смерть”, “гибель”, “злой дух”).
В.И., В.Т.

Коляда

Коляда (коледа) был у древних славян праздником народившегося солнца, днем рождения солнечного года. В ночь на Коляду жгли костры (зажигали древним способом священный огонь, который горел 12 дней), вокруг плясали, с приговорками с гор скатывали горящее колесо.
Болгары называли декабрь коложёг, т.е. месяц возжжения солнечного колеса.
Колядалат. calendae - начало месяца (от calendo - сзывать, выкликать)
коло - круг, колесо (ср. колобок, кольцо, около, околица...)
Римский праздник солнцестояния в честь солнечного бога Митры назывался Рождеством непобедимого Солнца. У древних англосаксов самая длинная ночь предшествовала дню рождения Фрейера (Солнца) и называлась Материнской ночью, т.к. почиталась Матерью Солнца или солнечного года. В Скандинавии святки - юльский праздник (юль - колесо) - год поворачивается колесом. Уподобляли колесу и солнце: "жили в лесу, молились колесу" (русская поговорка)
Позднее праздник Коляды был замещен праздником Рождества Христова. Однако у белорусов Рождество до сих пор называется Каледа, и у всех восточных славян сохранилось колядование - комплекс святочных обрядов. Многие из этих обрядов пришли к нам из глубокой древности, когда колядовщики выступали в роли "духов предков", проведывающих своих потомков и приносящих залог урожайного года, достатка, благополучия.
При колядовании обходили дворы, пели колядки, овсеньки, щедровки, виноградья, с пожеланиями здоровья и благополучия хозяевам, позднее также рождественские колядки, прославляющие Христа. На Рождество ходили с детьми, носили с собой "вертеп", показывая представления на евангельские сюжеты. Приведенная ниже схема показывает эволюцию колядования:
Колядование
ритуал ===> языческий обряд ===> христианский обряд
жертвоприношение
(козла)обрядовая трапеза
(кутья, печенье в виде фигурок скота)рождественский сочельник
ряжениеобход дворов с "солнышком"обход дворов со "звездой"
заклинание солнцапение аграрных колядок
"кормление Мороза"христославление
аграрные колядки на Васильев день
Канун Рождества называют сочельником. Церковный устав предписывает в этот день строгий пост с полным воздержанием от пищи "до первой звезды", символизирующей рождественскую звезду, возвестившую волхвам рождество Христа. Слово "сочельник" производят от сочиво - зерновая постная каша на конопляном соку с сушеными ягодами или медом (то же, что кутья). Сочиво разрешалось вкушать в сочельник с наступлением вечера.
------------------------------------------------------------------------

Помимо названий Карачун и Коляда с введением христианства для обозначения праздничных дней зимнего солнцестояния  стало бытовать название святки (святые дни) что в общем переплетени в народном сознании традиционных и христианских верований, не противоречит и языческой традиции.


Статья
"История празднования Нового Года на Руси"
http://www.clio.orc.ru/jornal/hm-j-3.htm

А как дела обстояли в скандинавских странах?
Есть ли известия до христианской поры?

Удачи.
Павел

© 1998-2003 <a href=http://tgorod.ru>Тоже Город</a> | О защите личной информации
WebBoard powered by Ikonboard v2.1.8b-IkLang (approved by TG)
© 2000 Ikonboard.com