Обзор темы Золотое шитье
(новые сообщения вверху) |
| Cunla
|
Отправлено 16:28 - Июнь 17, 2003 |
Godzadva special for you.
ОМОФОР.
РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО. КРЕЩЕНИЕ.
РАСПЯТИЕ. ВОЗНЕСЕНИЕ. СОШЕСТВИЕ ВО АД XIV век(?) ( 1 2 3 4 5). Византия. Камка, тафта, холст, шелковые и волоченые золотные нити. Ткаче-ство, шитье лицевое и орнамен-тальное.
Привезен из Никеи в середине XVII в. (?). Поступил в 1920 г. из Патриаршей ризницы. Музеи Кремля, инв. № ТК-2471; размер - 380 X 29.
На фон более поздней белой камки нашиты части древнего омофора из темно-синей шелковой ткани—круглый медальон, четыре равноконечных креста и на концах по две полосы („источники"). В медальоне вышито „Вознесение" с цветочным узором вокруг. В крестах, в рамках в форме квадрифолиев — „Рождество Христово" со сценой купания мла-денца, „Крещение", „Распятие" с предстоящими и „Сошествие во Ад". Фон внутри квадрифо-лиев заполнен орнаментом из завитков и три-листников, узор из более крупных трилистни-ков и клейм со стилизованными цветами покрывает фон в крестах снаружи квадрифо-лиев. На полосах внизу вышиты два типа узо-ров. На верхних — в виде стилизованных плодов граната и клейм с четырехлепестковыми цве-тами в окружении трилистников. На нижних полосах — таких же плодов, повернутых гори-зонтально и клейм с трилистниками. Внизу пришиты пять кистей. Личное шито тонким некрученым шелком „в раскол". Обувь Богома-тери и ангелов, круг за Святым Духом — крас-ным шелком. Все остальное — волочеными золото-серебряными нитями по настилу из кре-мовых нитей с малозаметной прикрепой двумя простыми швами — петельчатым и „городком". Так же шиты монограммы Христа и Богома-тери и сохранившиеся фрагменты надписей возле двух изображений — „Н XY ГENNH// CIC" („Рождество") и „Н ANABACIC" („Сошествие во Ад").
Омофор разделен на две части (это отметил уже Г. Д. Филимонов в 1866 г.). Первоначаль-ный фон (синий шелк) виден лишь в местах утрат шитья. Местами по краям изображений сохранились небольшие остатки красной шелковой ткани, видимо вторичного фона. Его фрагменты при реставрации в наше время закреплены на обратной стороне омофора. Существующий ныне фон белой камки, ставшей от времени кремовой, относится к XVIв. Большие утраты в личном и золотном шитье.
Почти исчезли надписи. Утрачены почти все
кисти. В целях консервации ветхого шитья в
1991 г. оно закрыто тонким шелковым газом
(реставратор В. Г. Шабельник).
Омофор не числится в наиболее ранней из дошедших до нас описей Патриаршей ризницы 1631 г. Епископ Савва приводит сведения из Описи 1686 г., где омофор назван „греческим шестого Вселенского собора" (681 г.) В то же время, в обнаруженных им делах Посольского приказа значится привезенный в Москву в 1655
г. "помощи ради" никейским митрополитом
Григорием омофор, „что надевали святые отцы
на Никейском соборе", который он считал пер-
вым Вселенским (325 г.) На прикрепленной же
к подкладке бумажке почерком XVII в. был обозначен VI Никейский собор. Это обстоя-тельство, а также „типичные начертания празд-ников", дали основания Г. Д. Филимонову отно-сить омофор к VII Никейскому собору (788 г.). Однако именно развитые композиции праздни-ков и орнамент приводят к убеждению о выпол-нении омофора на рубеже XIV—XV вв.
ЛИТЕРАТУРА:
Савва, еп. Можайский. Указатель для обозрения московской Патриаршей (ныне Синодальной) риз-ницы. М., 1863. С. 25-26; Филимонов Г. Д. Патриаршая ризница по Указателю епископа Саввы //Сборник ОДРИ на 1866 г. М., 1866. Отд. II, с. 98-100.
|
| Galina
|
Отправлено 15:01 - Июнь 16, 2003 |
|
Cunla, огромное спасибо за информацию!
|
| Cunla
|
Отправлено 15:58 - Июнь 14, 2003 |
Dia dhuit!
Ура!!!!! Я наконецто приобрел новый сканер и теперь могу продолжать радовать вас картинками, что и не примяну сделать... 8-)))
Итак:
ПОРУЧИ. ДЕИСУС (1 2 3)
XII век. Новгород. Шелковая ткань, холст, шелковые и золотные пряденые нити, жем-чуг. Ткачество, шитье лицевое и орнаментальное.
Принадлежали преподобному Варлааму Хутынскому (?). До 1926 г. хранились в ризнице Хутын-ского монастыря под Новгородом. Поступили в музей в 1926—1927 гг. НГОМЗ, к. п. № 1624 а, б; размер -28 X 45 и 27 X 45,5.
На обоих поручах изображен трехфигурный Деисус. В центре — прямоличная фигура Хри-ста с крещатым нимбом. Обе руки его у груди — правой он благословляет, левой держит Еван-гелие. По сторонам его в трехчетвертном пово-роте с простертыми к нему руками стоят Бого-матерь и Иоанн Предтеча. Фигуры заключены в полукруглые арки, покоящиеся на колоннах с прямоугольными капителями. Арки и колонны украшены орнаментом гирлянд двух типов три-листников. В промежутках между арками — по крупному трилистнику. Композицию сверху и снизу обрамляют широкие полосы с орнамен-том в виде гирлянды пятилепестковых цветов. Шитье личного телесным шелком, все осталь-ное — прядеными золотными нитями „на проем" было выполнено по темно-синей шелковой ткани. Контуры фигур обнизаны мелким жемчугом без настила. На фоне по сто-ронам фигурь пряденым же золотом вышиты надписи:
Под фоном был подложен холст. Подкладка — синяя крашенина.
Почти полностью утрачено шитье в лич-ном. Большие утраты имеет золотное шитье. Надписи на одной из поручей плохо читаются. Древний фон сохранился фрагментарно и при реставрации (дата неизвестна) изображение переложено на новую темно-синюю шелковую ткань. Жемчужная обнизь, не совпадающая с контурами рисунка, по-видимому, более поздняя.
Предание приписывает принадлежность поручей преподобному Варлааму Хутынскому — популярному в Новгороде святому. Варлаам умер в 1192 г., почитался в Новгороде с конца XIII в., официально канонизирован в 1461 г. Мощи его находились „под спудом" в церкви Преображения в Хутынском монастыре под Новгородом. Происхождение поручей из этого монастыря не противоречит преданию.
ВЫСТАВКИ:
„Древнерусское шитье в собрании Новгородского
музея" — Новгород, 1989 г.
ЛИТЕРАТУРА:
Опись Новгородского Спасо-Хутынского монастыря 1642 года //ЗОРСА. Спб., 1857. Т. IX, вып. 2. С. 508; М а к а р и и, архим. Археологическое описание цер-ковных древностей в Новгороде и его окрестностях. М., 1860. Ч. 2. С. 340; Он же. Путешествие по Новго-роду с указанием на его церковные древности и свя-тыни. Спб., 1862. С. 35; Толстой М. Святыни и древности Великого Новгорода. М., 1862. С. 192; Толстой М., Кондаков Н. Русские древности в памятниках искусства. Спб., 1899. Вып. 6. С. 170—172, рис. 210 на с. 171; Н. П. (Н. Г. Порфиридов). Новгород-ский музей древнего и нового русского искусства. Краткий исторический очерк и обзор коллекций. Нов-город, 1927. С. 17; Лазарев В. Н. Искусство Нов-города. М.; Л., 1947. С. 129; ЯкунинаЛ.И. Русское шитье жемчугом. М., 1955. С. 34, рис. 13 на с. 5; Сви-рин А. Н . Древнерусское шитье. М., 1963. С. 25—27, ил. 25; Никитина Ю. И., Павлюченков А. С., Погольская Е. К. Новгородскийистори-ко-архитектурный музей-заповедник. Каталог. Л., 1963. С. 17; Рябова М. П. Восстановление и реконструкция древнерусского шитья //Восстановле-ние памятников культуры (Проблемы реставрации). М., 1981. С. 214.
ПЕЛЕНА ЗАПРЕСТОЛЬНАЯ. РАСПЯТИЕ С ПРЕДСТОЯ-ЩИМИ (1 2)
Последняя четверть XII века. Новгород.
Шелковые ткани, холст; шелко-вые, серебряные и золотные пря-деные нити. Ткачество, шитье лицевое.
Происходит из Юрьева монастыря в Новгороде (?). В XIX в. находи-лась в собрании новгородского археолога В. С. Передольского. Поступила в музей в 1923 г. из Археологического кабинета МГУ. ГИМ, инв. № 55115/РБ-1674; раз-мер - 124 X 186.
На среднике пелены изображен семиконечный крест на Голгофе с распятым Христом. Внизу в пещере — череп Адама. Слева от креста в трех-четвертном повороте с простертой к нему рукой стоят Богоматерь и Мария Магдалина, справа — прямоличный Иоанн Богослов, одной рукой подпирающий голову, другой придержи-вающий плащ, и в воинских одеждах — Лонгин Сотник, поднятой рукой показывающий на Христа. Наверху изображены с каждой сто-роны по два поясных ангела, летящих к кресту с поднятыми руками. На каймах пелены в один-надцати круглых медальонах — поясные фигуры: в центре наверху — Спас, внизу — „Богоматерь Знамение», в других — апостолы с Евангелиями в руках.
Изображения были шиты по шелковой тем-ной ткани саржевого переплетения, видной в местах утрат шитья шелком в ликах, кистях рук, ступнях ног Христа и под надписями. Все остальное, включая тело Христа, шито пряде-ными золотными нитями „на проем,,. Изобра-жения вырезаны по контурам и переложены на более древнюю византийскую шелковую ткань с нитями неокрашенного шелка золотистого оттенка и слабо кручеными фиолетово-пур-пурными нитями, создающими узор в виде больших кругов с крылатыми быками и между ними львами и леопардами. На этой ткани над изображениями пришиты фрагменты древнего фона с остатками русских надписей: ,
Гра-ницы средника и кайм обозначены тесьмой с золотным геометрическим зигзагообразным узором. Под пелену первоначально был подло-жен тонкий холст.
Предполагается, что перекладка изображе-ний на новый фон была сделана в конце
XII—XIII вв., при этом часть медальонов была переставлена на другие места (евангелисты вначале, несомненно, были в углах кайм), утра-чено соотношение средника и кайм. Тесьма относится к этому времени. В ГИМ пелена поступила в ветхом состоянии, с поздними добавлениями и несколько раз подвергалась реставрации. В 1934 г. (реставраторы А. Д. Барышникова и Ю. С. Карпова) под прорывы ткани были подложены шелковое полотно и голубая крашенина, удалены поздняя под-кладка зеленого холста с полосами фиолето-вого бархата, позднее шитье красным и зеле-ным шелком с фонов и в медальонах, шнур с контуров, расчищены надписи, закреплены все прорывы, под все фрагменты шитья подложен коричневый фон. Чистки и укрепления пелены производились в 1974, 1978, 1980, 1985 и 1988 гг. Пелена, кроме утраты древнего фона и шитья в личном, имеет утраты в золотном шитье. По-видимому, утрачена часть медальо-нов, три нижних медальона частично срезаны. Византийская ткань фона сечется, выцвела и при одной из реставраций сдублирована на белый шелк; подкладка — из современного хол-щового полотна, по краям заходящего на лице-вую сторону.
Произведение, судя по размерам, служило запрестольной пеленой. Все исследователи относят его к новгородскому шитью XII в. Раз-ную атрибуцию получил существующий ныне фон пелены. Л. И. Якунина считала его сасанид-ской тканью VII—VIII вв., Н. Н. Соболев — виза-нтийской того же времени, В. Н. Лазарев — византийской VIII—IX вв., а А. Н. Свирин — позднесасанидской X—XI вв. Мы, основываясь на устном определении Дюфур Боццо, считаем ткань работой византийских мастеров сере-дины XI в. Сделанное же Л. М. Костюхиной заключение о надписях, выполненных мону-ментальным русским уставом XI—XII вв., под-тверждает наше мнение на основании техники шитья об отнесении его к XII в.
ВЫСТАВКИ:
„Живопись домонгольской Руси„ — Москва, ГТГ, 1974; „Сокровища Государственного исторического музея, - Москва, ГИМ, 1977-1978 гг., „600 лет Кули-ковской битвы„ - Москва, ГИМ, 1980-1981 гг., „Слово о полку Игореве„ — Москва, 1985 г.; „1000-летие русской художественной культуры,, — Москва, АХ СССР, 1988 г.
ЛИТЕРАТУРА:
Соболев Н. Н. Очерки по истории украшения тканей. М.; Л., 1934. С. 62, рис. 13, 19; Якунина Л. И. Древняя иранская ткань из собрания Государ-ственного Исторического музея //Вестник древней истории. М., 1938. Вып. 1. С. 104-107; Лазарев В. Н. Искусство Новгорода. М., 1947. С. 129, табл. 130а; Свирин А. Н. Древнерусское шитье. М., 1963. С. 24—25, 27; Живопись домонгольской Руси. Каталог выставки. М., 1974. С. 121; Ефимова Л. В., Белгородская Р. М. Русская вышивка и кружево.М., 1982.Табл. 1; Ефимова Л. В. Шитая пелена „Распятие с предстоящими„ XII в. в собрании Исторического музея //Русское искусство XI—XVII веков. М., 1986. С. 128-135; Ефимова Л. В. Памятник древнерусского шитья с надписями XII в. из собраним ГИМ //Вопросы славяно-русской палеогра-фии, кодикологии, эпиграфики. М., 1987. С. 59—62; 1000-летие русской художественной культуры. Ката-лог выставки. М., 1988. С. 398-399, № 352.
|
| Godzadva
|
Отправлено 09:01 - Апр. 30, 2003 |
Cunla
Огромное спасибо за консультацию :-)
А то с той полосой возле парчи мы тут глазки уже проглядели и разобраться не могли чтож это такое :-)
|
| Cunla
|
Отправлено 18:34 - Апр. 29, 2003 |
Итак , шмотки г-на Барбароссы...
Шоссы
Цитата:
Вот он объем, еще до 13 в :-)
Если речь идет о тех полосках которые окаймляют парчу , то похоже что это всетаки галун. Если присмотреться то видны стежки которыми он пришит.
Собственно вышивка выполнена опядь же в две нитки gрикрепом именуемым "косой рядок":
х=====х=====х=====
=х=====х=====х====
==х=====х=====х===
===х=====х=====х==
Мантия
на мантии использован другой прикреп - "городок"
=х===х===х===х===х===х
====х=х=====х=х=====х=
===х===х===х===х===х==
х=х=====х=х=====х=х===
=х===х===х===х===х===х
====х=х=====х=х=====х=
===х===х===х===х===х==
==х=====х=х=====х=х===
=х=======х=======х====
Альба
Здесь кроме всего прочего использована канитель.
Канитель- это волоченая металическая нить (проволока), скрученная в пружунку. Шьют ей нанизывая на нитку, как бисер.
P.S Галина огромное спасибо за эти картинки !
(Отредактировал(а) Cunla - 18:44 - Апр. 29, 2003)
|
| Cunla
|
Отправлено 14:41 - Апр. 25, 2003 |
Кхе-кхе..... :)))
По поводу картинок... В связя с непредвиденой :)) поломкой сканера картинки начну выкладывать недели через две... I'm so sorry...
Цитата:
А вот конец 15 века. Шазюбль c кот де армом семейтва Херзелин (?)
Итак , уточнения о технике . "Рамка " шита всетаки по веревочке , но не обшивая каждую отдельно , а от края до края прекрепляя между веревочками. Обратите внимание - все золото шито в две нити , и рамка, и фон, и складки одежды и текстура дерева на кресте. Апликация здесь - это лики, тела, руки и табличка на кресте . Это нашитая шелковая ткань по верх которой прошиты борода и т.д.
Цитата:
Смотрите ссылку на шоссы Ф. Барбароссы (12в) обнаруженную Галиной (дай Бог ей здоровья и долголетия ;-)))) . Вот он объем, еще до 13 в :-)
Не могли бы Вы проконсультироваться у своей матери (увы. пока только еее как профессионала по золотной вышивке мы знаем на ТФ) Как это сделано? Я тут себе голову уже свернула в фантазиях :-)
Ок. Во вторник постараюсь ответить.
|
| Godzadva
|
Отправлено 18:31 - Апр. 22, 2003 |
Cunla
Смотрите ссылку на шоссы Ф. Барбароссы (12в) обнаруженную Галиной (дай Бог ей здоровья и долголетия ;-)))) . Вот он объем, еще до 13 в :-)
Не могли бы Вы проконсультироваться у своей матери (увы. пока только еее как профессионала по золотной вышивке мы знаем на ТФ) Как это сделано? Я тут себе голову уже свернула в фантазиях :-)
Praey
Я вроде впопыхах забыла дать Вам ссылку на блио Генриха 2
Галина, позвольте отступление вв иде ооффффтопа ;-)
Это вроде то самое блио, на котором нам всем Л.М. Горбачева на странице 86 (второй абзац сверху) обещает первый в мире карман. Чей-то незаметно...Мож есть другая сохранившаяся шмотка этого кайзера? Больно любопытно про карман...
Praey
Шить запросто можно шелком и шерстью. Про мулине забыть как про страшный сон :-) Бисер вот еще годен :-) Смотрите сюда Это найденное Галиной богатство - тут просто море всяческих техник, которые можно взять на вооружение (но не стоит забывать. что цитируемые вещи - императорские) ;-)
А вотэтим стилем шить - милое дело :-) Исторично и легко :-)
(Отредактировал(а) Godzadva - 18:37 - Апр. 22, 2003)
|
| Praey
|
Отправлено 03:09 - Апр. 17, 2003 |
|
Спасибо большое, буду вам очень признательна, если найдётё что-нибудь по вышивке золотом на 9-1(можно 11) века, а если нет то может быть нечто подобное. Ещё хотелось бы узнать аналог ниток, чем сейчас вышивть? не мулине же :(
|
| Cunla
|
Отправлено 17:32 - Апр. 15, 2003 |
Dia dhuit!
Godzadva
Карта, в современном ее виде, появляется действительно поздно... но вот объем в вышивке - в районе 13 в (если мне память не изменяет) . К примеру на картинках по приведенным мною ранее ссылкам - оплечье филони нач. 16 века Русь, хотя Маясова пишет, что есть более ранние образцы. Картинки ранних "карт" я буду искать...
Цитата:
И вот взгляните, как создается объем на вещах 18 и 15 вв. Раздница существенная в технике исполнения ;-)
Не толькои не столько в технике, сколько в материалах и сложности рисунка =0) На картинках "про 15 век" - прикрепы, (на рамке возможно по настилу, но это не точно... выясню отпишусь)...
а 18 век изобилует "картами" причем похоже как-раз паклевыми... и еще обратите внимание чем шиты липестки нижнего(бльшого) цветка - это что-то типа плющенной золотой проволоки без всякой основы... как они этим шили - незнаю, но обязательно выясню... самому интерестно...
2ALL
Картинки буду постепенно сканить и вешать...
Все конечно не вывешу =0))) ни места ни времени не хватит :))) но постараюсь осветить большенство техник и характерных узоров.
Praey
Увы , на Германию 11 века ничего у меня кажется нет.... но я проверю еще разок...
|
| Godzadva
|
Отправлено 09:25 - Апр. 15, 2003 |
Цитата:
А что имеется ввиду под современными технологиями ?
Скорее под относительно современными технологиями :-)
Я совершенно не спец в золотном шитье - вот только полгода как начала собирать информацию о стилях в вышивке? Ибо во-первых золото не по-карману, во-вторых нет чуткого руководства профессионалов :-)
Осмелюсь предположить, что те же самые карты :-) В западно-европейской золотной вышивке (по крайней мере что-то рельефное) _пока и по личным наблюдениям_ они появились довольно поздно... И вот взгляните, как создается объем на вещах 18 и 15 вв. Раздница существенная в технике исполнения ;-)
1. Это 18 век: здесь
2. А вот конец 15 века. Шазюбль c кот де армом семейтва Херзелин (?) - лен, шелк, шитье металлической нитью, апликация (кстати!!). И как Вы можете видеть - технологии шитья отличаются разительно. Я имею ввиду создание объема.
№1
№2
№3
№4
Цитата:
Не, если кому нужны картинки золотного шитья начиная с XII века ( правда восновном Русь и Византия) пишите и просите буду постить....
Cunla, чтож Вы молчите!!!! Такое богатство зажать ;-))) Пишу! ПРОШУ!!! Если Вас неи затруднит - процитируйте Византийское шитьё!
Praey
По поводу блио 11 в - вот еще раз на бис выходит блио кайзераГенриха - это именно то что Вам надо. Спешу заметить, что королевская долматика расшита совсем не золотом ;-) а скромнее.
(Отредактировал(а) Godzadva - 10:30 - Апр. 15, 2003)
|
| algunia
|
Отправлено 22:48 - Апр. 14, 2003 |
Цитата:
если кому нужны картинки золотного шитья начиная с XII века ( правда восновном Русь и Византия) пишите
Было бы очень и очень интересно (не новое тут высказывание)!!! Нет, правда!
|
| Praey
|
Отправлено 22:38 - Апр. 14, 2003 |
Цитата:
если кому нужны картинки золотного шитья начиная с XII века ( правда восновном Русь и Византия) пишите
простите, а по раннему средневековью ничего нет случайно? Очень хочу расшить блио. 11 век, Германия, вот только совсем ничего не могу найти по тому времени.
|
| Nickolas
|
Отправлено 22:16 - Апр. 14, 2003 |
Цитата:
если кому нужны картинки золотного шитья начиная с XII века ( правда восновном Русь и Византия) пишите
Весьма интересно!
|
| Cunla
|
Отправлено 19:17 - Апр. 14, 2003 |
Dia dhuit!
Не, если кому нужны картинки золотного шитья начиная с XII века ( правда восновном Русь и Византия) пишите и просите буду постить....
Цитата:
Вообще это я затеяла к тому - что золотом хорошо бы шить исторично :-), мне кажется, что современные технологие немного негодятся ..
А что имеется ввиду под современными технологиями ?
|
| Godzadva
|
Отправлено 18:13 - Апр. 14, 2003 |
Речь ниже пойдет об одном из стилей золотного шитья. Or Nue был замечен в использовании на поздних этапах средневековья :-))
Вот тут ссылочка имеется на тему этого шитья (спасибо леди Ирмегард) :
http://www.forest.gen.nz/Medieval/articles/embroidery/ornue.pdf)
и еще ....
http://www.advancenet.net/~jscole/ornue.html
Сразу ясно, что это ..очень дорогой стиль...чаще его использование замечено на сакральных предметах церковного обихода. Весь понт этого стиля в том, что золотая нить крепилась к вышиваемому полю шелковой %-)
http://needlepoint.about.com/library/weekly/aa052501.htm
здесь немного о стиле и его воплощеиии в жизнь
Вот пара вещиц в стиле:
1. Фландрийский шазюбль (нач.16) из Эрмитажа
http://www.hermitagemuseum.org/html_En/03/hm3_3_2_6d.html
2. http://www.ches.ua.edu/ctd415/ctd_415_s01_out14_italian.pdf
По последней ссылке - на предпоследнем листе "коронация Девы Марии" выполнена в этой технике.
....
Потом еще покажу что нашла...
Вообще это я затеяла к тому - что золотом хорошо бы шить исторично :-), мне кажется, что современные технологие немного негодятся ..
(Отредактировал(а) Godzadva - 18:18 - Апр. 14, 2003)
|
| Cunla
|
Отправлено 15:09 - Март 18, 2003 |
Dia dhuit!
Некоторые уточнения по поводу "карты" . оказалось жесткая карта это довольно поздняя вещь, раньше делали "карту " из пакли. Выглядит это примерно так.
А вот еще прикрепы.
и еще.
и еще.
А эта картинка довольно большая, осторожно!.
|
| Cunla
|
Отправлено 22:08 - Март 17, 2003 |
Цитата:
поняла все кроме "по карте"
это как???
Ну приблизительно так: из картона или войлока вырезается ну сказем листик или лепесток цветка, приметывается на ткань и потом шьется прикрепляя нитку то с дной стороны от карты, то с другой . В итоге получается обемный лист или цветок. Кстати стебли и т.п можно шить по веревочке, принцип тот же. Кстати можно шить по "настилу" из сурововой льняной нитки (то же придает некоторый объем), так к томуже легче считать сложные прикрепы. Настил кладут с промежутком 1-2 мм между нитями, в зависимости от крупности будущего рисунка прикрепа.
Если возникнут какие то практические вопросы, пишите , постараюсь узнать и доложить.
|
| Eugenia
|
Отправлено 19:19 - Март 17, 2003 |
поняла все кроме "по карте"
это как???
я собираюсь вышивать не все упаси боже платье, а только ворот и манжеты, насмотрела вот фреску итальянскую конца 14 века и запала на платье, а там нужно чтобы вышивка была, золотом,а не желтым шелком
думаю буду шить вприкреп, вторая нитка - желточного цвета шелк
|
| Cunla
|
Отправлено 18:57 - Март 17, 2003 |
Dia dhuit!
У меня этим матушка занимаеться профессионально.
Могу сказть следущее- расшить платье это подвиг !!!
Шьют золотом действительно в прикреп или по карте . Если не забуду , отсканирую на днях схемы основных прикрепов и вывешу ссылочку. А нитки кладут как правило очень плотно друг к другу, иногда (для экономии времени и сил 8-))) ) шьют в две нитки не перекручивая их. Есть еше вариант шить "сканью" , т.е. скрученными в месте золотой и цветной шелковой нитями , получается очень симпатично.
|
| Eugenia
|
Отправлено 16:28 - Март 17, 2003 |
Удалось раздобыть золотошвейных ниток, вот думаю как бы расшить золотом платье....
Вариант расшивания шнурками проанализировала на сайте вышивки сумочек...
а вот как бы так вышить красивое платье: просто нить внакладку или еще как?
насколько плотный узор? хватит одной нитки (0,07 мм) или собрать их несколько?
|
|
