-- Сообщение создал(а) Kurt - 19:47 - Авг. 3, 2002 Сделал для себя маленькое открытие. Прошу прощения, если отвлекаю тех, кто об этом уже знал. Идет осуждение монахов некоторых монастырей. "Они носят столь тесную обувь, что ходят с трудом, заключенные в это узилище; кроме того, они приколачивают к ним каблуки." Из хроники Ришера "История Франции" (888-995). Цит. по: Поньон Э. Повседневная жизнь Европы в 1000 году. - М., 1999. - С.180. Вот в принципе и все. -- Сообщение создал(а) Annabell - 23:05 - Авг. 3, 2002 Я могу ошибаться, но сдается мне читала я этот текст, возможно в другом переводе... Надо поискать. Ни слова о каблуках там не было. -- Сообщение создал(а) Galina - 23:31 - Авг. 3, 2002 Курт, спасибо за находку! Правда, для серьезной аргументации каблуков на X век придется навести справки о том, каким именно словом называются каблуки в тексте Ришера и что это слово обозначало в Средние века. Если в оргинале употребляется вульгарнолатинское "talon", нужно смотреть на контекст, т.к. этим словом обозначались любые "выступы" обуви, будь то каблуки, шпоры или колодки-патэны. Хотя, раз "приколачивают", вряд ли речь идет о колодках... Хорошо бы свериться с оригиналом, если он есть в Москве. -- Сообщение создал(а) Kurt - 11:48 - Авг. 6, 2002 Галина, надо посмотреть, издавался ли Ришер в б.СССР на каком бы то ни было языке :) Загляну на днях в библиографию Поньона. Аннабель: А что там есть, если каблуков нет? -- Сообщение создал(а) Galina - 13:07 - Авг. 6, 2002 Цитата: Галина, надо посмотреть, издавался ли Ришер в б.СССР на каком бы то ни было языке :) Можно, конечно, но я подразумевала другое. Смысл не в том, чтобы найти перевод хроники Ришера на русский, полный или не очень. А в том, чтобы найти публикацию оригинального текста X в.  на вульгато (что вполне возможно, ведь эта хроника очень важна для истории Франции) или хотя бы на французском с лингвистическими комментариями. Поньон в своей работе опирается на издание Ришера 1930х годов (если не ошибаюсь). Оно вполне может быть в Москве, в Ленинке или Рудомино.