Ratislav
Частый гость
|
Редактировать | Профиль | Сообщение | E-mail |
Приветствую! У меня вопрос ко всем, особенно к Auth - насколько я понял, она специалист по данному периоду:
Отделывалась ли вышивкой нижняя рубаха (сорочица) или как еще? Дело в том, что, насколько я понимаю эту вещь часто стирали, а при тогдашней технологии стирки - на доске, на камнях, вышивка на сорочице просто умрет после первого же месяца использования. М.б. она как-то по другому отделывалась?
-----
Россия безразлична к жизни человека и течению времени. Она безмолвна. Она вечна. Она несокрушима.
|
Отправлено:10:05 - Янв. 21, 2003 | Всего записей: 97 | Дата рег-ции Сент. 2002
|
|
Auth
Тоже горожанин
|
Редактировать | Профиль | Сообщение | E-mail |
Увы, тут мы с Вами углубляемся в область предположений :-). Поскольку ни одной рубахи соответствующего времени не сохранилось, придется довольствоваться экстраполяциями с более поздних вещей, которых никто не любит и "здравым смыслом, коий есть бич всех реконструкторов"(с) Баклер.
Что у нас есть?
Три рубахи из погребений, конец XVI, начало XVII века.
Их отделка представляет собой "разговоры" из шелкового сутажа (вид тесьмы), вдоль швов пришиты (или, как мне кажется вшиты в шов) сложенные вдвое полоски красной тафты (или золотной парчи).Кроме того на самой богатой рубахе, принадлежавшей Скопину Шуйскому, помимо золотных разговоров вдоль ворота пришита полоска шелка, вышитая растительными мотивами в технике двойного тамбура.
Это единственный фактический материал (и слишком поздний!), на который мы можем с уверенностью опереться.
У меня есть один-единственный спорный аргумент в пользу того, что отделка разговорами применялась на рубахах более раннего времени. На иконе "Молящиеся новгородцы" в центре изображены дети. В отличие от взрослых на них одежды не темные, а белые, с явно различимыми красными разговорами. Современные исследователи считают их кафтанами. Я с ними не согласна, мне кажется странным, что при явной моде на насыщенные цвета детям будут шить кафтаны специально из белого материала. Более естественным было бы считать эти одежды рубахами, особенно если учесть (опять слишком поздние, XVII века) свидетельства иностранцев, что дети на Руси ходят в одних рубашках.
Но, вы понимаете, я не историк, не археолог, а просто любитель, поэтому все мои суждения отличаются антинаучностью :-).
Кроме этого есть, конечно, Суздальское ополье, но у меня нет уверенности, что эти вышитые воротники -- воротники рубах, а не верхней одежды.
Есть еще, конечно, такая штука, как ожерелье. Это съемный воротник, богато вышитый, одевавшийся поверх всего, и, как я понимаю, почти не стиравшийся. Так что это тоже выход.
А вообще я скоро опубликую в Интернете комплекс своего изготовления (недоделанный, правда), и там будет (не моя, конечно) статья о царских рубахах. Кстати, никто не знает, я нарушу авторские права, если с указанием авторства, но без ведома автора опубликую чужую статью в некоммерческих целях?
И напоследок совет, основанный на горьком опыте. Прежде, чем использовать шелк для отделки рубахи, убедитесь, что он не линяет. Рубаху, которую я сшила, стирать нельзя, поэтому я и спешу опубликоватеь ее, пока она жива :-).
Итак, выводы:
Мне кажется, что наиболее вероятна отделка разговорами контрастного цвета, но и вышивка тоже вполне возможна.
А в принципе, повседневная рубаха может быть и "без всего".
С уважением,
Ауд.
-----
За куртуазию на Руси!
Она была...
|
Отправлено:09:16 - Янв. 22, 2003 | Всего записей: 332 | Дата рег-ции Дек. 2001
|
|
Ratislav
Частый гость
|
Редактировать | Профиль | Сообщение | E-mail |
Ауд, а не можешь ли скинуть то, что есть мне на ящик ratislav@stvorok.net Очень надо, работа стоит, времени очень мало. Очень прошу!!!!! :-)
-----
Россия безразлична к жизни человека и течению времени. Она безмолвна. Она вечна. Она несокрушима.
|
Отправлено:14:13 - Янв. 22, 2003 | Всего записей: 97 | Дата рег-ции Сент. 2002
|
|
|
